මෙතෙක් කතාව
දෑතින් දරුවා ඔසවාගත් පියතුමා ඔහු තම උකුල මත තබා ගත්තේය. දරුවාගේ සිරුරේ තැවරී තිබූ දුවිලි පියතුමාගේ සරම සහ කමිසයේ වැදුණත් ඔහුගේ අතවැසියා වන සෝමදාස කිසිවක් නොකීවේ පියතුමාගේ ගති ස්වභාවය හොඳින්ම හඳුනාගෙන සිටි බැවිනි.
"රටක් රාජ්‍යයක් පාලනය කරන්න තරම් සහජ බුද්ධියක් මේ දරුවා තුළ තියෙන්න පුළුවන්. ඒත් ඒකට වාසනාව මේ දරුවා තුළ නැහැ. ඒකට තියෙන්නේ එකම එක හේතුවයි. මේ වගේ අසරණ දරුවන්ට හිමි වාසනාවත් සමාජයේ වරප්‍රසාද ලත් අය විසින් උදුරා ගැනීම, අපි ඉගෙන තියෙන ප්‍රමාණය වුණත් කොයි තරම් සුළුද කියලා හිතෙනවා සෝමදාස, මේ මිනිස්සු අතර ගැවසිලා ඉගෙන ගන්න ලැබෙන දේවල් ගැන හිතෙන කොට....." පියතුමා කීයේ දිගු සුසුමක් හෙළමිනි.
" මෙහේ මිනිස්සුන්ට තියෙන ලොකුම ප්‍රශ්නෙ කුසගින්න. මේ අය මේ හැම දුකක්ම විඳින්නේ හාමතෙන් නොමැරී ජීවත්වෙන්නයි. මම කීප දෙනෙකුටම කිව්වා බීඩී, සිගරැට් සුරුට්ටු බොන්න එපා. බුලත් විට කන්න එපා. ඒවා එක එක විදියේ භයානක රෝගවලට මුල කියලා. ඒත් මිනිස්සු ඒ ඒ වෙලාවට පිළිගන්නවා විතරයි පිළිපදින්නේ නෑ."
" මෙහේ මිනිස්සු ඒවට ඇබ්බැහි වෙලා සුවාමි. අත් අරවන්න අමාරු ඇති." සෝමදාස තමාට හැඟෙන දේ පිළිතුරු වශයෙන් පැවසීය.
"ඒකම නෙමේ සෝමදාස, මිනිස්සු හරියකට කන්න නැතිව දුක් විඳිනවා. බුලත් විට කන්නේ, දුම් බොන්නෙ, තේ කහට බොන්නේ ආසාවට නෙමේ. බඩ රවට්ටන්න. ඒ හින්දා එවා ශරීරෙට අහිතකරයි කිව්වට විතරක් වැඩක් වෙන්නෙ නෑ. බඩිගින්නට ප්‍රමාණවත් විදියට ආහාර දෙන්නේ නැත්තම්."
අළුකළවිට ප්‍රදේශයේ ගම්මුන් වැඩි දෙනෙක් ලියන්න කියවන්නට පවා දැන සිටියේ නෑ. ඔවුන් නගා සිටුවීමට නම් කුසට මෙන්ම මනසටද ආහාර දිය යුතුය. ඒ සඳහා ඉක්මණින්ම වැඩ පිළිවෙලක් ආරම්භ කළ යුතුයැයි පියතුමා දැඩිව අදිටන් කර ගත්තේය. ඒ අනුව ගත යුතු මූලික පියවර වහාම ගනු ලැබිණි.
වැඩි කලක් යාමට මත්තෙන් පියතුමාගේ සුබසෙත් ගෙදර තම සමීපතම ඥාතියෙකුගේ නිවසක් තරමටම අළුකළවිට සේම නුදුරු ගම්වලද මිනිසුන් අතර මහත් ජනප්‍රියත්වයට පත්ව තිබිණි.
තේ කහට බොන්නේ ආසාවට නෙමේ. බඩ රවට්ටන්න......
ඒත් මං ආවෙ මෙහෙ ඉන්න බෞද්ධයන්ව අපේ ආගමට......
මෙතෙක් කතාව
අපි හය හතර තේරිච්ච දා ඉඳලා අමුඩකෙටිය ගහගෙන මහ පොළව මත්තෙම නැහුණ මිසක් ඉන් එහාට දෙයක් දන්නේ නෑ. ඒක වෙන්න ඇති සුවාමි ගැන, සුවාමි ආපු කාරනේ ගැන අපිටත් හරි හැටි වැටහෙන්නෙ නැත්තේ" ගැමියා යටහත් පහත් ලෙසින් කීය.
මේ මිනිසුන් අවංකය. හිතේ ඇති දේ ඍජුවම පවසයි. මයිකල් පියතුමාගේ සිතට මහත් සතුටක් දැනිණ. ඔහු ප්‍රසන්න සිනාවක් පෑවේ වඩාත් ලෙන්ගතු අයුරිනි.
" මම ක්‍රිස්තියානි තමයි. ඒත් මං ආවෙ මෙහෙ ඉන්න බෞද්ධයන්ව අපේ ආගමට ගාල් කරන්න නෙමේ. මුන්නැහේලගේ බුද්ධාගමටත් මම හුඟක් ගරු කරනවා. අනික මේ වගේ ගම්වල මිනිස්සු විඳින්නේ පුදුම දුකක්. මට පුළුවන් හැම විදියෙන්ම මේ ගමේ අයට උදව් උපකාර කරගෙන ඔයගොල්ල එක්ක දුක සැප බෙදාගෙන මැරෙන කල් ඉන්නයි මං මේ ආවේ. මුන්නැහේලා වගේ අය දුක් විඳිද්දි කොළඹ මහා මන්දිරවලට වෙලා සැප විඳින්න මගේ හිත ඉඩ දෙන්නේ නැහැ. " ගැමියා "එහෙමයි සුවාමි" යි...... මහත් වූ ගෞරවයකින් යුතුව පැවසීය.
දූවිල්ල සහ තද අව් රශ්මියට එකසේ මුහුණ දීම නිසා දැඩි දුර්වර්ණ පැහැයක් ගත් අපිරිසිදු පෙනුමින් යුත් අවුරුදු තුන හතරක් තරම් වූ නිරුවත් පිරිමි දරුවෙකු පියතුමා ඉදිරියට පැමිණ මඳක් ඈතින් හිඳ අමුතු සතෙකු දෙස බලන අයුරින් මහත් වූ විශ්මයෙන් යුතුව බලා සිටියේය.
දුටු පමණින් එම අවිහිංසක දරුවා කෙරෙහි පියතුමාගෙ සිතෙහි උපන්නේ මහත් වූ දයාවකි. ඔහු දරුවා වෙත මෘදු සිනාවක් පෑවේය. එහෙත් අමුත්තා පිළිබඳ කුහුල කෙසේවත් අඩු නොවූයෙන් දරුවා පිළිතුරු සිනා පෑවේ නැත.
"මෙහෙට එන්න පුතා" පියතුමා කාරුණිකව පැවසීය.
" මගේ බාල කොළුවා සුවාමි ඔය" එවර ගැමියාද දරුවා දෙස බලා සතුටින් පිළිතුරු දුන්නේය.
අමුත්තා කවුරුන් වුවද හේ තමාට කිසියම් ලැදියාවක් දක්වන බව වටහාගන්නට පුංචි දරුවාට අපහසු වූයේ නැත. ඔහු පිල්කණ්ඩිය දිගේ තැනින් තැන අත තබමින් සැකමුසු බැල්මක් හෙළමින් මඳින් මඳ මෙ පුද්ගලයා වෙත ළං විය.
අපේ ගමේ හැමෝම බුද්ධාගංකාරයො. එහෙව් එකේ සුවාමි මෙහෙ ආ එක............
මෙතෙක් කතාව
ඉලුක් හෙවිලි කොට කටු මැටි බිත්තිවලින් වටවූ පුංචි 'සුබසෙත් ගෙදර' ඒ සඳහා කැපවී තිබිණ. එහි මයිකල් පියතුමාට තිබුණේ වුවමනාවටත් වඩා සිසිලකි. අළුයම 4.00 ට අවදි වන පියතුමා මුලින්ම කරනුයේ දිව්‍ය පූජාව තැබීමය. උදේට සහ සවසට දිව්‍ය පූජාව තැබීමේදි පමණක් ඔහු පූජක ලෝගුව ඇන්දේය.
සුබසෙත් ගෙදර අත්‍යවශ්‍ය බඩු කිහිපයක් හැරුණු විට වෙනත් කිසිවක් තිබුණේ නැත. අඩුම වශයෙන් නිදා ගන්නට ඇඳක් පවා නොතිබිණි. ඒ සියළු සුඛ විහරණයන් පියතුමා ප්‍රතික්ෂේප කළේය. සැප පහසුවට මෙට්ටයක් පවා රහිත කොහොඹ ලෑල්ල පියතුමාට සුවබර නින්දක් ලබා දුනි.
ගමේ පන්සලේ හාමුදුරුවන් සේම ගම්මුන්ද වැඩි දෙනෙකුම මිතුරු වූවත්, තවත් බොහෝ අය එතුමා පිළිබඳව සැක පහළ කළහ. ගමේ මිනිසුන්ව නගා සිටුවීමට නම් මුලින්ම ඔවුන්ගේ සිත් තුළ ඇති සැකයන් දුරු කළ යුතු බව පියතුමාට හැඟිණි.
සමහර විටක තම අතවැසි සෝමදාස කැටුවත් තනිවමත් මයිකල් පියතුමා ගමේ කටු මැටි ගෙවල් වලට යන්නට පටන් ගත්තේ ඒ අදහසිනි.
මේ අසරණ මිනිසුන්ට තමා පිළිබඳව නිවැරදි අවබෝධයක් ඇති කරවීමට පියතුමාට අවශ්‍ය විය.
"ඉඳගන්න දෙන්නවත් හරි හමන් පුටුවක්වත් නැහැ සුවාමි" කරේ වූ කහට බැදි දුර්වර්ණ තුවායෙන් බාගෙට කැඩී ගිය පුටුවේ දූවිලි පිස දමමින් වරක් එක් ගැමියෙකු පැවසුවේ මහත් වූ බයාදු ස්වරයකිනි.
"අපොයි අපොයි මේක මට ඕනෑවටත් වඩා වැඩියි, අර කොහොඹ ගහ නිසා මෙතන ඉඳගත්තම අමුතුම සනීපයක් දැනෙනවා." පියතුමා කීයේ මහත් අස්වැසුමකිනි.
සුවාමි බොහෝම අමුතු විදිහේ කෙනෙක් කියලා ගමේ එක් එක්කෙනා කතා වෙනවා මගේ මේ කන් දෙකටත් ඇහිලා තියෙනව නම් තමා............ඒත් මටත් හිතාගන්න බෑ හරියටම. අපේ ගමේ හැමෝම බුද්දාගංකාරයො. එහෙව් එකේ සුවාමි මෙහෙ ආ එක............මෙහෙ ඇබිත්තං පැලක පදිංචි වෙච්ච එක....... අනේ මන්දා සුවාමි.
ඊලඟ පිටුවට
ඉතින් ස්වාමි මේ ගමේ පල්ලියක් හෙමත් හදන්න බලාපොරොත්තු වෙනවද?
Labels: 1 වන පරිච්ඡේදය, පන්සලේ බණ කියූ කතෝලික පියතුමා, බුත්තලට ආ අසිරිමත් අමුත්තාමෙතෙක් කතාව
පළමු දවසේ වූ කතා බහෙන්ම හාමුදුරුවන් තුළ මෙම පූජකවරයා පිළිබඳව මහත් පැහැදීමක් ඇතිවිය.
ඉන් මඳ කලකට පසු මයිකල් පියතුමා ඉන්දියාවේ චාරිකාවක යෙදුණි. මේ ගමනේදී බුදුන් වහන්සේ උපන් ප්‍රදේශයේ සිද්ධස්ථාන නැරඹීමට යාමටද පියතුමා අමතක කළේ නැත. එහිදි ඔහුට තමන් වෙසෙන ගමේ පන්සල මතක් වූයේ නිමේෂයකිනි.
එහි වැඩ වසන හාමුදුරුවන් හට බුදු පිළිම කිහිපයක් ගෙනගොස් ත්‍යාගයක් වශයෙන් දීම මැනවයි පියතුමාට හැඟිණි. ඒ අනුව යළි අළුකළවිට පැමිණි මයිකල් පියතුමා හාමුදුරුවන් හමුවන්නට ගියේය.
තමන්ට පියතුමා දුන් මෙම උතුම් ආගමික තිළිණය දුටු පසු හාමුදුරුවන්ගේ විශ්මය තව දුරටත් අතිමහත් විණි.
" මම දැනගත්තු විදියට සුවාමි හුඟක් උගත් කෙනෙක්. ඉතින් මොන තරම් සැප පහසු ජීවිතයක් ගත කරන්න තිබුණද? එහෙව් එකේ මේ වගේ අන්ත පිටිසර ගමකට ඇවිත් දුක් විඳින එක අපට හරි පුදුමයි ස්වාමි."
"මාත් පැවිද්දෙක්නේ හාමුදුරුවනේ. පැවිද්දන්ට සැපවිඳින එක අකැපයි. මං මේ ගමට ආවේ මේ ගමේ මිනිස්සු විඳින දුක දැකලා ඒ දුක බෙදා ගන්නයි." ඔහු සංසුන් ස්වරයෙන් පැවසීය.
" ඉතින් ස්වාමි මේ ගමේ පල්ලියක් හෙමත් හදන්න බලාපොරොත්තු වෙනවද?" හාමුදුරුවන් විමසුවේ මඳ සැකයෙන් මෙනි.
"අනේ මගේ එහෙම බලාපොරොත්තුවක් නෑ හාමුදුරුවනේ. ක්‍රොන්ක්‍රීට් පල්ලි විතරක් හදාගෙන ඇති වැඩේ මොකක්ද? ඒ නිසා මගේ කාරියට අර මගේ පැල්පත හොඳටම ඇති" ඒ ප්‍රසන්න මුහුණේ මඳ සිනාව ඒ අයුරින්ම රැඳී තිබිණි.
බුත්තල ප්‍රදේශයට හිරු පායන්නේ අප රටේ අන් බොහෝ ප්‍රදේශවලට වඩා වේලාසනින් දැයි යමෙකුට සිතෙන්නට පුළුවන. එපමණට එහි උදෑසන පටන් අව් රශ්මිය දැඩිව පවතී. අළුකළවිට ගමේ විසුවෝ හේන් ගොවිතැනින් යැපුණු ගොවීහුය. පීඩාවක් වුවද ඔවුන්ට ඒ අව් රශ්මිය හොඳ හැටි පුරුදුව තිබිණි. ඒ ජීවිත තුළ 'සැප' යන්න මිරිඟු දියක් තරමට බොඳ වූ සිහිනයක් විය.
පැවිද්දෙකුගේ යුතුකම තම ආගම කියාදීම හා ආගම ව්‍යාප්ත කිරීමම නොවේ. මිනිසුන් අතර හිඳ මිනිසුන්ට පිහිට වීමය. ඒ සඳහා මෙපමණටම දුෂ්කර පෙදෙසක් තෝරා ගන්නට මයිකල් පියතුමා පෙළඹුනේ එබැවිනි.
ඊලඟ පිටුවට
කතෝලික පියතුමාට බෞද්ධ දර්ශනය පිළිබඳ උපාධියක්?
මෙතෙක් කතාව
හාමුදුරුවන්ගේ සාධාරණ සැකය පිළිබඳව මයිකල් පියතුමා තම අදහස් එසේ දක්වා තිබිණි.
" අනේ මන්දා ඒ මොන විදියක මනුස්සයෙක්ද කියන්න" හිමිවරු එසේ තම විශ්මය පළ කලහ.
සාමාන්‍ය ගැමියෙකු පරිද්දෙන් සිටියද තමා කතෝලික පූජකවරයෙකු බව දන්නා බැවින් පන්සලේ හාමුදුරුවන් තමා කෙරෙහි සැක පහළ කිරීම බෙහෙවින් සාධාරණ බව මයිකල් පියතුමා දැන සිටියේය. එහෙයින් ගමේ පන්සලට ගොස් හාමුදුරුවන් මුණ ගැසීමට එතුමා තීරණය කර ගත්තේය.
එතරම් පැහැදීමක් සේම විශ්වාසයක් නොතිබුණද තම පන්සලට පැමිණ හිඳින මෙම ආගන්තුකයාට අසුනක් පෙන්වා හාමුදුරුවන් ඔහු හා කතාවට වැටිණි. ඔවුහු බොහෝ දේ කතා කළහ. අනතුරුව මාතෘකාව බණදහම් පැත්තට නැඹුරු විය. ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය, පටිච්ච සමුප්පාදය, ධම්ම පදය වැනි මේ දේවල් පිළිබඳව අතිශූර ලෙස පියතුමා දැක්වූ කරුණු පිළිඹඳව අසා හාමුදුරුවන් මවිතයෙන් මවිතයට පතිවිය. සැබැවින්ම මේ නම් අපූරු මිනිසෙකි.
" සුවාමි ඉතාම ගැඹුරු විදියට බුද්ධාගම ඉගෙන ගෙන තියෙනවනේ. කලින් මහණවෙලාවත් හිටියද? හාමුදුරුවන් සිය විශ්මය අතරින්ම ඇසීය.
'බුද්ධ දර්ශනයත් ටිකක් විතර දන්නවා හාමුදුරුවනේ............"
පියතුමා පිළිවදන් දුන්නේය.
එහෙත් මේ සාමාන්‍ය දැනුමක් නොවන බව හිමියන්ට ඉඳුරාම පැහැදිලිය. එසේ වුවද මේ පූජකවරයා ඒ පිළිබඳ හෙළි කළේද නැත. පසුව හාමුදුරුවන්ට දැන ගත හැකි වූයේ මයිකල් පියතුමා යනු එසේ මෙසේ කෙනෙක් නොව ආචාර්ය උපාධි (PHD) දෙකක් සහිත ඉතා ඉහල මට්ටමේ අධ්‍යාපනයක් ලැබුවෙකු බවයි. එහි වඩාත් පුදුමය වූයේ ඉන් එකක් බුද්ධාගම හා බෞද්ධ දර්ශනය පිළිබඳව උපාධියක් වීමය. බෞද්ධ දර්ශනය පිළිබඳව ආචාර්ය උපාධියලත් බෞද්ධ ගිහි හා පැවදි පක්ෂය බැලුවත් සිටින්නේ අතලොස්සක් පමණි. එවන් අවදියක මෙම කතෝලික පූජකවරයා බෞද්ධ දර්ශනය පිළිබඳව ආචාර්ය උපාධියක් පවා ලබා ගෙන ඇත.
එහෙත් ඔහු කිසිවිටකත් ඒ බව අන්‍යන්ට නොදැක්වීමට තරම්ම නිහතමානීය.
ඊලඟ පිටුවට
